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点石成金:从曾国藩看老庄之功——刘笑敢传授做客一分快三平台大全第230期启夏名家论坛
作者:[文:张翊琳 图:李琳琳] 文章泉源:[ ] 公布工夫:[2020-01-03] 阅读次数:[]

12月27日晚,北都门范大学哲学学院特聘传授刘笑敢传授应邀做客一分快三平台大全第二三零期启夏名家论坛,作了题为“点石成金——从曾国藩看老庄之功”的学术讲座。讲座由一分快三平台大全哲学系主任许宁传授掌管,由马克思主义学院康中乾传授点评。

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刘笑敢传授起首指出本人常常思索的一个题目:儒家比道家的著作多、人物多,且关于中华民族的连续起到了主要的作用,那为什么道家能与儒家并称为儒道?针对这一题目,他将曾国藩作为一个切入点,他以为曾国藩是中国近代史上一个很主要的人物,可以说是一个儒家的典型,但他的发展也得益于道家的头脑。其次他报告了曾国藩的平生和所处的期间靠山,偏重解说了曾国藩在长沙和江西遭到的两次重挫事宜,他以为曾国藩在受挫后对本人的人生信心举行了反思,曾国藩曾自述“立品之道以禹墨之节俭兼老庄直虚静,庶几修己治人之术两得之矣”。刘传授将曾国藩反思后的转变归结为四个方面:一是胸襟眼界,能更好的对待小我私家得失和小我私家奇迹的成败;二是对事心态,不计算小我私家权力、别人态度、条件利害;三是对人态度,不计恩仇,自动和睦,宽谅别人;四是办事方式,全面、容纳、顺俗。

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接着他对《老子》中的“天下”之义举行了剖析,他说:“古时所谓天下,或指‘中国’,或指‘天下’,这两个观点,都与‘治’有关,在中国现代头脑语境中,不但关乎地区、时空、人群,还触及天人干系、文明次序,以及植基于天人互动、文明缔造和次序组织历程中的统治的合理性。天下乃是现代圣王施治的工具,古之贤人象天法地,创造人间间的品德文明与次序,造福于万民。”他将天下观点注释为全体的无界域空间,一种前天文学观点。然后他又讲了道家容纳一体的天下观。他将孔子的以直报怨与老子的以德报怨从实用主体、着眼局限、目的结果和互相干系四个方面举行对照,以到达对老子头脑的周全性的明白。最初,他总结道:道家的天下是一种无领土,无中央,无政治、邦国的分野;是一种无辨别,无主次,无友好、善恶的辨别。其容纳一体的天下观作为一种理想的参照,是一个未必可以完全完成却值得寻求的目的。

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发问答疑关键氛围热烈,刘笑敢传授就同砚们的题目逐一举行回覆,随后康中乾传授对本次讲座作了精美而又深入的点评,最初许宁传授作了冗长的总结后,本次讲座圆满闭幕。


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